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发布:2024/5/10 17:12:42 来源:wang8888

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杨玄感起义是隋朝末年的重大政治事件。隋刘度墓志记载大业九年(613年)六月,杨玄感率众举行起义。刘度"应募"参与 ,六月十四日在皇宫东与起义激战时,陷入"重围",身没行阵。刘度墓志与以往发现的卞鉴、张寿、张受、郭宠、王弘墓志相互参证,对研究隋末杨玄感起义,具有重要价值。商代墓葬中存在有意毁坏随葬物品的现象,毁坏对象包括陶器甚至青铜礼器。这并非偶然现象,而是殷商时期非商部族所使用的一种葬俗。其目的是将墓主之器或祭祀墓主之器打碎,以防其他人或其他鬼神使用该祭器。长族是使用毁物葬俗的部族之一。以往学术界对先秦货币的研究主要集中在文字的释读与地望的考定等方面,对先秦货币铭文中出现较为频繁的数字却极少关注。本文在系统整理这些数字的基础上,按照货币铸造时间的先后进行分述讨论,涉及数字的使用方式,数字铭文的渊源、作用以及不同纪数法之间的差异等问题。魏郡等字残碑存字若干,虽不完整却也是难得的东汉碑刻遗存。碑文内容具有一定的地理历史价值。碑文书法水平虽不算精到,却有大璞未雕、生动自然之意。考察战国都城的防御特征,有两个值得注意的现象。,从整个都城来看,防御呈现出明显的不平衡性,宫城的防御远较郭城更突出更严密,简言之,"卫君重于守民",这是战国时代都城防御的普遍特征;第二,从宫城的防御对象上分析,防御内部国人比外来敌国更甚,一言以蔽之,"防内重于防外",这主要体现在临淄齐城和新郑韩城上,而临淄齐城尤为突显,这应与这两座都城均经历了政权更迭有关。丁文江的政治倾向主要形成于其在英国留学期间。鼓励国人谈政治和干预社会政治,强调"少数人的责任"的精英政治理念,主张温和渐进的社会改造方式是其政治思想的主要表现。纵观丁文江的政治思想与实践有三个特点值得关注:一是其言行充分体现了自由主义的政治理念,二是其政治主张和政治实践都围绕着 和民族的利益展,三是自由主义者的政治理念无法适应近代情势,导致其政治抱负无法实现。研究丁文江的政治思想有助于了解自由主义知识分子群体及其理念在近代的命运。9年,吕梁市文物技术中心对梁家庄村南的几处墓葬进行了发掘,东周时期墓葬4座。岚县梁家庄处于吕梁山区北端,属于这一时期的墓葬发掘较少。这批材料的发现,对于研究晋国的疆域以及晋文化的分布范围,将起到一定的作用。 博物馆拥有丰富的馆藏文物资源。将文物藏品进行数字化采集并加以利用,是当今各国博物馆满足观众文化需求的工作任务之一。本文结合 博物馆的实际情况,主张藏品影像化后即界定产权,为今后博物馆合理利用影像方便。世纪6年代, 博物馆进入历史博物馆和博物馆两馆并立时期。这一时期,两馆除分别展出"通史陈列"、"史陈列"基本陈列外,还筹了一系列专题和临时展览,创了建馆初期的展陈体系,为本馆事业的发展奠定了良好的基础。近年洛阳市文物考古研究院收到一批 局收缴的文物。其中有一方唐代墓志,记载了墓主人王卿儿祖籍、先祖及其生平等内容。本文依据墓志,利用现存文献以及近年来发现的唐人墓志,基本理清了王卿儿家族谱系。同时对墓志所涉及的人物王绍、王玄质、王倚等人的职及相关问题,结合文献记载进行了研究。既可互相对校,又可补史之阙。文中还对墓志中涉及的"太原祁人"、"京兆杜氏"等略作探究,进一步证实了唐代世家大族太原王氏、京兆杜氏在当时社会上享有崇高的威望和地位。通过对志中"东都绥福里"、"龙门原"等地名的考证,了解到王卿儿生前居住在位于唐东都洛阳城东南部的长夏门之东第四街街东,自南向北第五坊,西与南市相隔一坊、北距洛水相隔三坊的"绥福里";死后葬于洛阳城南郊的家族墓地"龙门原"。该墓志为明代周藩内乡王府的五镇国将安湅及其夫人侯氏合葬时的墓志铭,志文不仅介绍了将及夫人的生平事迹,更是追溯了将的祖先、详列了其子孙后代。该墓志不仅验证了明宗室封爵、命名、世系等相关文献记载,填充了内乡王府的部分世系,同时还为封地方志的研究补充了,对补史、证史有一定的作用及价值。

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