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博物馆藏有一幅表现了48个义民的竹笔长卷，这就是近现代画家司徒乔创作的《义民图》。它是画家的代表作品，也是近现代美术史上 富时代特征和感彩的作品之一。作为一名 特色的画家，司徒乔在油画、色粉画、竹笔画等领域都有极高成就。受鲁迅先生影响，司徒乔更多将目光投向了当时人民的真实生活。他以纪实的手法，用独特的竹笔绘制了多幅广为流传的灾难画。这些作品凝结着作者的深切情怀和时代的悲情声音，向人们讲述着战争时期穷苦大众血泪，既控诉日本帝国主义的滔天罪行，也斥责了国民党的无能。本文从画家的成长历程、创作工具、创作的时代背景，作品的内容介绍、历史地位及灾难画在近代美术史上形成的原因等多个方面对《义民图》了系统梳理与研究，使人们在了解《义民图》相关信息的同时，深刻认识到创作者的伟大人格。68年，山东诸城博物馆征集到的元帅右监印是关系到红袄史、金蒙宋战争史的重要文物，为此，学术界就该印的归属问题展了热烈讨论。本文在学术界已有研究成果的基础上，利用《金史》《元史》的相关记载，通过对比监印和《金史》所载金代三品印的重量，判定监印并非金代印；通过勾陈行尚书省及山东淮南行尚书省的变迁，判定监印中的"山东淮南路行尚书省"即李全所受之山东淮南路行尚书省；通过追溯蒙古前四汗时期政机构设置及吏职名的变化情况，判定该监印所涉之元帅右监应为山东淮南行尚书省的属。与既有研究成果相比，本文认为，山东诸城博物馆征集的元帅右监印既非金代印，亦非红袄首领李全本人所有，而应是李全集团重要成员的遗物。本文就27年公布的重庆忠县邓家沱石阙的阙铭作了重新释读。通过对宋代文献的进一步检查与分析，说明了邓家沱石阙不可能是宋代金石文献着录的广汉绵竹令王君神道石刻。
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